PLATILLOS VOLANTES. ( 4 enlaces). El semanario alcarreño «Flores y Abejas», en su edición del 22 de octubre de 1974, publicaba una pequeña entrevista firmada por su reportero Fernando Chápuli, a una vecina de la capital que habían visto un OVNI. Los rumores que circulaban en esas fechas decían que sobre el Cerro del Pimiento se había visto un «platillo volante». Lo inédito y la espectacularidad del caso contrastaba con lo poco específico que era el rumor. (…)
PLATILLOS VOLANTES. (26 enlaces). El 14 de abril de 1992, la entonces Junta de Jefes del Estado Mayor (JUJEM) tomó la resolución de revocar la clasificación de «Materia Reservada» que llevaba implantada desde marzo de 1979, sobre todo en lo relacionado con las investigaciones sobre el fenómeno OVNI que hubiera realizado el ejército español, siempre y cuando no afectara a la seguridad del Estado. (…)
PLATILLOS VOLANTES. (77 enlaces). Este capítulo es una breve recopilación de los primeros artículos que fueron saliendo en la prensa sobre los llamados «platillos volantes». La forma con que se trataban esos temas en sus orígenes, hace más de 70 años era muy diferente a la de hoy en día, y la evolución del fenómeno OVNI es más que evidente después de tanto tiempo. (…)
MILAGROS: (5 enlaces) El periódico «Nueva Alcarria» en su número 235 del 26 de junio de 1943, recogía un suceso que, por sus características, muchos calificaron de milagroso. Bajo el título de «¿El Cristo de Fuentelencina hace milagros?» en portada, con una retórica muy piadosa y fervorosa, publica un artículo escrito por un enviado especial para que aclarara los rumores de lo ocurrido, y que ya corrían por toda la provincia. (…)
MILAGROS. (25 enlaces). Dos curiosas noticias aparecieron en la prensa local y nacional a finales de verano de 1931: una familia había visto a la virgen sobre una de las torres de la Catedral de Sigüenza y unos días después una niña fue testigo de la aparición de «Nuestra Señora» en pleno centro de Guadalajara. Aunque puedan parecer dos noticias triviales acaecidas durante la época estival, achacables a la imaginación o alucinación de los testigos, es interesante hacer un estudio de ellas. (…)
MILAGROS. (28 enlaces) El etnógrafo José Ramón López de los Mozos (1951-2018), en uno de sus muchos escritos sobre las apariciones marianas en Guadalajara, habla sobre la Virgen del Madroñal, venerada en el pueblo de Auñón, y de su fama de milagrera desde que se le apareció a un pastor, y se levantó una ermita en su honor. Un relato popular del siglo XI, sobre una aparición mariana, muy común en la época. (…)
MILAGROS: (16 enlaces). En el pequeño pueblo de Traíd ocurrió otro suceso muy similar al acontecido en Tartanedo descrito en el capítulo anterior. El periodista e historiador José Sanz y Díaz (1907-1988) publicó la historia en el periódico Flores y Abejas en el año 1982. Más recientemente, la encontramos en un artículo de Ángel Ruiz Clavo en Cuadernos de etnología en el 2002, sobre las leyendas y tradiciones del Señorío de Molina de Aragón (…)
MILAGROS. (18 enlaces) Luis Monje Ciruelo (Madrid, 1924), periodista y escritor alcarreño, a través de sus artículos en los periódicos ABC y Nueva Alcarria, daba a conocer esta curiosa historia ocurrida hace 300 años, en la Guerra de Sucesión española. El sacerdote y escritor Epifanio Herranz Palazuelos (Sotodosos, 1928) también la recuerda en otro artículo para Flores y Abejas. (…)
HISTORIAS DE FANTASMAS: (41 enlaces) Una de las historias de fantasmas más conocidas en la provincia de Guadalajara es la que narra la existencia del espíritu de una mujer en el castillo de Riba de Santiuste, una pedanía de la cercana Sigüenza, a 18 kilómetros de distancia. Popularmente se le conoce como «Manola» o «Manuela». (…)
HISTORIAS DE FANTASMAS: (14 enlaces) Sigüenza aún conserva la esencia de ciudad medieval. La catedral y el castillo son dignos de visitar, y parece que el tiempo se ha detenido en sus calles. Sobre un cerro que domina el valle, se alza imponente el castillo de los Obispos seguntinos. Es un palacio-fortaleza erigido en el primer cuarto del siglo XII. Se utilizó como residencia habitual de los prelados seguntinos hasta mediados del siglo XIX. (…)